糸一本がほこりになる（第２章前編）
これは、昭和２５年３月２１日に、初代会長様から頂戴したお手紙でございます。
『すっきり身上が取れないというのは、難しいことではございません。道を聞いていながら、道を嫌い、道を反対して通った理が迫ってきているのです。
この道を切ったら我が身が切れるとおっしゃっていることは、あなたも重々ご承知のことと存じます。人間は生きようと思うて生きるものでもなく、死のうと思うて死ねれば、たいへん都合のいいお話でございますが、そうはまいりません。思いどおりのご守護は、今までのことでございまして、これからはということは、お道を聞かせていただいたら、思いどおりのご守護ではなく、心どおりのご守護でございます。今までは、人間儘（まま）を神が受け取ったが、これからは神が儘（まま）にするから、これを承知してくれと、おっしゃっていてくださるとおりでございます。この道を切ったら、我が身が切れると仰せいただいているとおり、いま神様は、どうでもこうでも、この道を通して助けてやろうと思し召して、身上に口説いていてくださるのでございます。この痛み、この苦しみを見ながら、真に助けてやろうとしていてくださる親の気持ちをまず考えてみてください。ですから、この身上をおいていただこうとするならば、単に、今の心どおりで命を助けてくれは、神が受け取ってくれません。人間は、今の姿、その瞬間瞬間の心どおりの姿を借りているものですから、身上は心の鏡ということをよく考えて、心の立て替えをしていただかねばなりません。それでは、どう懺悔（さんげ）をすればよいのかと申しますと、これからは、一切は担任の言うことに添って、言われるままに素直に通ります。（よく初代の会長様は、会長というお言葉を使わないで、ご自分のことを担任とおっしゃいました）この担任には、一生、絶対、嘘を致しません。嘘を致しませんと定めていただく他ありません。さて、懺悔（さんげ）とは、実行、絶対的な実行を前提とした定めのお詫びでありますから、そのつもりでしっかり心定めていただかねばなりません。苦しいなかの一時定めではなく、一生、末代の定めでなくてはなりません。口先のついしょばかりはいらんもの、真の心に誠あるならと仰せになっているように、定めも、口先ばかりではなく、誠心誠意定めていただかねばなりません。そう定めれば、願わんでも、頼まんでも、神様がご守護をくださいます。しかし、願うのが人間の心ですから、いちおうは願わねばなりません。どうかよく思案して、決心がつきましたら、担任の言うとおり、言うことに添っていくと、ただひとつ定めてください。その時こそ、今まであなたが反対したり、疑ったり、不安に思ったりして通ってきた、担任の理の真の価値が、身上より悟れてくるはずでございます。担任の言うことを、いかに鮮やかに、神に受け取っていただけるか、それはあなたの心次第でございます。そうして、そのご守護は、あなたが頂くのです。誰が頂くのではない、あなたが頂くのです。責任を持って、受け取ってください。責任持つということは、言行の一致です。道は実行の道ですから、心定めも、定めたとおり、実行に定めたとおり、実行に現れてこそ、責任を持って受け取ったと申せます。この手紙を、繰り返し繰り返し読んでいただきますと、文面に書かれていないところの、神様の深い思惑をお悟りいただくことができましょう』
これだけのお手紙ですねえ。
お手紙は簡単でございますけれども、このなかには、それぞれの、読ませていただく者の信仰の年限によって、悟り方は千筋でございますが、こうしたお手紙を頂くなかに、この布教所の初代の所長でございます私の母は、病む病の床に倒れている我が子に代わって、どういう心定めをさせていただいて、その定めたところに、どのように通らせていただいたかということを、これから皆さんに聞いていただきたいと思います。
会長様は、助かりましたときに、うれしいから、「ああ会長様、ありがとうございました」と涙を流して、皆さん方ご守護の御礼を申し上げます。
会長様も必ず、「ああ助かって良かったねえ」とおっしゃいますけれども、必ず、そのあとで厳しいお顔をなさいまして、「お前さんが助かったんじゃないよ。天理教が助かって、この教会が助かって、僕が助かっているだけだよ」とおっしゃいました。
「それじゃあ、お前さんたちはどうやったら、本当に助かっていくかというと、助けてもらったその身上をもって、そのお話をもって、人さんに聞いてもらいなさい」とおっしゃった。
「人さんに聞いてもらいなさい。聞いていただいて、はじめて、お前さんたちが助かっていくんだよ」とこのように、お話をよくくださいました。
そこで、私の母は、どのように通らせていただいたかということでございますね。
それはもうね、妹は、腎臓から重い病気になりました。
どなたでも、ああ武ちゃんが助かったら、枯れ木に花。誰一人、ああ会長様がついているから助かるよっていう人は一人もなかった。ただお一人あったのは、初代の会長様でございます。
「お前さんの母親が、神様を信じて、僕を信じきって、乞食のような格好をして、煎餅下駄履いて、沼津の町を、天理教聞いてください、愛町のお話を聞いてください。愛町の関根豊松会長様は、死んだ者も生き返らせる力を持っています。皆さん聞いてくださいと言うて、おにをいがけをして歩いてくれている。その一生懸命に対して、僕は断じて、無い命の武子ではあるけれども、殺すことはしないよ。誰がなんと言おうと、かれがなんと言おうと、必ず僕は助けてあげるよ。そうして、助かったら、この子に、社会で事情働きをさせてあげて、お前さんとお母さんが、安心してお道のできるようにしてあげるよ」と、１００人のうち９９人が、これが助かったら枯れ木に花と言われるときに、会長様がそうおっしゃってくださいました。
当時の愛町分教会は、身上で助けていただいたら、言うまでもなく、道一方と決まっておりました。
けれども、初代の会長様は、私の妹のときには、「社会で事情働きをさせてあげて、お前とお母さんが、安心してお道の通れるようにしてあげるよ」と仰せくださいました。
言うなれば、妹が後に申しました。「私は、神様会長様は言うまでもなく、沼津の信者さん方皆さんに、武ちゃんを殺したら、沼津の信者の名折れだ、どんなことをしても助けあげたいとして、赤ちゃんを持っているお母さんは、三度の食事を二度に減らして、そうして、お願いをしてくれた人もあったそうだ。私は、こうして助けていただいたら、今度、親孝行は何かというたら、いつもお母さんが、遠藤さんどこそこへおたすけに行ってください、ここへおたすけに行ってくださいと言うても、歩いて行けるところなら何処へでも行ける。けど、電車に乗ったり、汽車に乗ったりしているところは、タダではございません、お金がかかる。ああ行きますよ、そのうちに行きますよと言ってもなかなか行けない。時には、自分の身に着けているものを、古着屋に持っていって売って、旅費に変えて、おたすけに行くその姿を、私は見ているから、今度、元気にならせていただいたら、社会で事情働きをさせていただいて、遠藤さんどこ行ってくれって言ったら、日本の果てでも「はい！」っと言って飛んで行けるように、お母さんを助けさせてもらいたいと思う。それが、私の、神様へのお詫びの印であり、お母さんへの親孝行だと思っているのよ」って言うたことがございますけれども。
こうして、母は、我が子を助けるためにも、なかなか、月に１回の祭典も、運ぶのが大変なときでございました。
でもそういうなかを、なんとかかんとかやりくりして運んでおりましたが、だんだんと病が深くなってまいりましては、なかなか運びづらかった。運びづらかったの。
でも、なんとしても、休まないで毎月運ばせてもらいたい。
東京に嫁に行きました妹が、「お母さん、こんなことをしていたら、お姉さんは助かっていかない。また、あのおばさんも助かっていかない」
あのおばさんというのは、どういうおばさんかというと、あそこへおたすけに行ってくださいと言われて、おたすけが始まったご婦人ですけれども、突然、気が狂ってしまった。今、気違いということを申しませんが、気がおかしくなっちゃった。
そうして、母は、知らずにそこへおたすけに、毎日のように行くわけですから、行ったら門の前にズラーっと家族が並んでいて、「入るなあ――！」って言うの。
「どうしたんですか？なんで入っちゃいけないんですか？」って言ったら、「あんたが天理教天理教って、うちの娘にあんまり勧めるもんだから、かわいそうにうちの娘は気が狂っちゃった」「今どうしているんでしょう？」「座敷牢を作って、みっともないから、世間様にみっともないから、家に座敷牢を作って入れてある。もう来るなあ――！」と言って、母をボーンっとこう押したの。
母は、朝から何にも食べてない、お水１杯頂いて１時間ぐらいかかるところをてくてくてく歩いて行って、ドーンっとやられたら、とんとんとんとんといって、腰打っちゃって転んじゃったの。でも誰一人起こしてあげようという人もない。そうやって皆、家へ入っちゃった。通せんぼして。
そういうわけですから、おさづけを取り次がせていただくこともない。ひと言お話をすることもできず、もう本当に意気消沈して家に帰ってきた姿を、東京に嫁に行った妹が見て、「お母さん、こんなことをしていたら、あのおばさんの気が狂ったのも治らない。お姉さんも助かっていかない」（中編へ続く）
（前編）以上
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